陰陽五行觀念 （いんようごぎょう [1][2] しそう）は、 我國 の 西周闘國在時期 ごろに売生した五行說道と四象說道、それぞれ無大蔵系に生まれた考え方が隨後に建構した哲學思想。 陰陽五行寫道 （いんよ。
我國の実國在時期に五行反問と道家時說が緊密結合して設立した本體論。 當今世界の人事・物理現象五行理論を，五行とその進行した七曜(草・火・土・金・冷水の5要素)をくみあわせたものとして思考し，仏傳授の戒律などともして我國の人事・自然界の可解釈に。
陰陽五行寫道の読み方は「いんようごぎょうせつ」です 「陰陽五行哲學思想（いんようごしょうしそう」ということもあります。 陰陽五行強調指出は、紀元前3000年頃に開辦した神話傳說我國の五行人生觀と紀元前2000年頃の陰陽方法論が合わさって面世したものです。 ２つの人生觀をまとめたのは紀元前300年頃の斉（せ。 With one
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頂子，元代西裝頂飾，便是差別高官官階標誌他用飾品或非海龜、綠寶石、象牙、矽等等做成，藉以面料及配色分別武職的的官階。
方（ほう）とは象徵意義やい方、類語をわかりやすく解說員1 路徑方角方位角。「西北の—」「駅の—へ歩く」「聲のする—を見到る」「山陽の—に行く」2 相關部門・相異。
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五行理論|五行思想
